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清明节基督徒扫墓的思考

[日期:2011-04-04] 来源:  作者:如鹰 [字体: ] 背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认  

笔者认为基督徒可以去扫墓。但是应该有自己的立场,不要献祭、不要烧纸、不要跪拜,可以献上一束花。

 

­­基督徒可以借着清明节在家中团聚亲友,举行思亲礼拜。基督徒可以邀请非基督徒亲友一起参与,如果他们愿意的话,礼拜的重点不是围绕离世的亲人,而是,参与思亲活动的亲友。基督徒可以唱一些先辈熟悉的诗歌,也可以拿出先辈的照片或录像片段,有意义的物品,如:对先辈对下代留下教诲的手稿。借此,帮助回忆先辈生前的高尚品德,以及值得回忆的生活情境,作为后人学习的榜样。值得一提的是,有的弟兄姊妹在扫墓时献花,这可以按照当地的文化而定,献花可是一种思亲的表达,如同扫墓活动一般,而不当有祭拜意义。

如果有非基督徒亲友一起参与扫墓,而先辈是非基督徒,基督徒当尊重他们的信仰表达。不当勉强他们必须放弃他们的活动,这样既无助于他们对基督教礼仪的认识,也带给他们不良的感受,甚至伤害彼此的感情。基督徒在他们活动时,可以暂时离开,分批进行各自的活动,以避免他人误会基督徒也参与祭拜活动。若他们的祭拜活动简单,在其结束之后,一些中性的活动可以一起进行,例如,打扫墓地或修剪柏树等。基本原则是既保留自己的信仰立场,有自己的思亲表达,也避免让非基督徒亲友误会基督徒不孝敬先辈。

在清明节之际,基督徒当从信仰和亲友的情感各方面考虑。既不妥协,也不伤害亲友,又可以思亲,借此,传递基督信仰的信息。

 

 

 

有不少基督徒关心当她/他们信主后,要怎样以合乎圣经原则的态度与实际上的行动来面对清明节扫墓之事!我想真理是使人得「真自由」的,因此我们跟从耶稣基督的人在本质上不再成为被人间习俗绑手绑脚的人了,反而耶稣基督所带来的真理可以转变文化习俗的意涵。清明节,其实是我们为基督作见证的大好机会,更要把握住与众家人一同在扫墓过程中的协调。如果家人在祭拜方式上要求我们配合,我们理当事先沟通,把立场讲清楚;假如沟通不顺利,我们还是可以表达基督教有「替代方桉」同样可以代表对祖先追思之意。http://user.qzone.qq.com/731235484/blog/1301387752

我发现大部分基督徒面对这类难题都是在事先做沟通这一关上疏忽了,这种话一定要讲在前面的,不要临时或当场跟家人打对台;又或者有些人以「大声沟通」的得理不饶人之姿态对家人说话,这都会产生严重的破坏力!我们应该用「爱」与「温柔」的态度来与家人沟通,不必为这种事撕破脸,免得我们在家人面前失去了作见证的机会。

另一方面,在实际的行动上,我们也可以花点心思来使整个扫墓的过程意义非凡。若是可能的话,应全体先把墓地整体上打扫乾淨后,再来安排用「敬祖追思三礼」(即:倒水礼、献花礼、点烛礼)来使场面更庄重;如能请家中长辈分享一下祖先的事蹟及教训,则更有教育意义了。原则上,基督徒应不宜拿香祭拜,我们基督徒可藉献花礼、鞠躬礼及低头默祷来代替;如果当下处境许可,也可用献诗及祝福家人祷告来表达,也是蛮好的!总之,基督徒的立场是「敬祖」而不「祭祖」,在这前提下,仍有很多创意的发挥空间来表达出基督徒孝顺的道理呢!http://user.qzone.qq.com/731235484/blog/1301387752

 

扫墓礼拜程序:

()唱诗:可唱故人爱唱的诗歌。

()祈祷:请最年长的长辈。

()割草修墓:大家一起动手整理墓地四周的环境。

()故人略历:预先准备好手稿,让年轻一辈的代表以母语朗读。

()传阅故人的敬仰神的事迹。

()默想。

()唱扫墓歌。

()祝祷:请年长长辈。

追思扫墓程序

 

1、清理墓园

2、插花或植树

3、唱诗

4、祷告

5、读经:希伯来书111-16121-13

6、分享信息

7、追述~先人的事蹟

8、祷告

9、唱诗

10、默祷

11、祝福

 

http://user.qzone.qq.com/731235484/blog/1301387752

基督教有祭祖仪式或圣经中有提到祭祖吗?

何谓祖先崇拜?顾名思义,「祖先崇拜」乃指对已故的父母或先人而作的崇拜。这种崇拜是基于世人相信已故的亲人,像在生前一样,对人世间的事物极其关心,甚至会干预。例如:能护庇亲人、赐福保护他们。因此在亲人身亡后,对其景仰及祭祀。(基督徒不宜)

在旧约中能找到祖先崇拜吗?

在以色列中没有祖先崇拜。因为凡是交鬼的和过阴的(利193120627;申1811)藉以向死者致哀者,都定为有亵渎的罪,因为这些习例乃是外邦人所行的。(基督徒不宜作)

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